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武術
2007.04.05(Thu)
昨日は天気も悪く、寒い一日でしたが、
東京武道館 に行ってきました。 その目的は、 甲野善紀 氏 による 「武術の実演と解説」 という講座に参加するため。 本の説明では想像するしかない、武術の動きというものを 体感しようと行って来たワケです。 甲野氏は ”武術を語る” ※他、著書多数 の著者であり、武術研究者。 （武術を主とする日本の身体操法（技法）の研究者） ※桑田投手の復活にも一役買っているので、今では知ってる方も多いはず。 そして、体感させて頂きました。 一言で言うと、 何が起きたのか分かんない ってー感じ。 甲野氏の手の甲の上に、私の手の指先が触れている状態から、 甲野氏が私の手首を掴みにきて、私はそれを避ける という動きをやってもらったところ、 普通にやったら絶対掴まれないところが、掴まれてしまうのです。 なんで避けれないの？って言われても 動き出しが全く分からない。気づくと掴まれている。 という感じ。 氏曰く、 体全体をちょっとづつ動かしている とのこと。 よって、相手（私）はどこがどう動いているのか認識できず反応もできない。 （捻ったり、溜めたりしない動きのため、動きの起こりがわからない） 一般的なスポーツで教えられている動きとは質的に違うと。 私の理解レベルでは、ざっくり下記のような感じ。 一般的なスポーツ：筋力に頼り、反復練習等で限界値を上げていくもの。 体への負担が大きく、やり過ぎると故障してしまう。 故に、現代のスポーツ選手は故障が多い。 武術：合理的な体の運用法。 体の一点への負荷を分散し、体全体で一つの動きを成す。 ウソみたいな話だが、 百聞は一見にしかず なり。 講座の参加者は多種多様で、 空手や格闘技やってる人とか、サッカー、レスリング、ピアノ、介護関係者 等々。 男女問わずいろんな人が、興味をもっているみたいで参加してました。 多忙にも関わらず、私等のようなシロウトまで 普通に相手にしてくれるなんて懐が広い方です。 明治より前の日本文化がどんなものだったかなんて、 あまり意識したことはないけど、日本の文化って実はかなり 調和のとれたいいものなんじゃーないか？？ って思いが湧いてキテマス。最近。 また、自分が余りにも日本という自国の文化や過去の出来事に無知だ。 という思いも湧いてキテマス。最近。 日常生活にも応用できる動きが紹介されている本も出てるようなので、 興味のある方は読んでみては如何？ 参考文献  甲野 善紀著  |
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鬱病（その3）
2007.03.01(Thu)
つづき。
自分は一体何の為に生きているのか？ この問いは、暗に 自分にはそれ（生きてる目的）が分からない、見つからない と言っている。 つまり、 誰かに教えてほしい 誰かが決めた（何処かにある筈の）自分の生きる意味を知りたい という問いになる。 また、何かの目的のために生きたい という願望も含まれている。 ※宗教などには、この問いに甘い答えを用意してくれるものもありそうだ。 今、自分がこの問いに答えるならば、 生きてることに誰かが決めた特定の意味（目的）を探す必要はない思う。 である。 今後変わるかも知れないが、今はこれで自己納得中。 例えば何かの目的の為に生みだされた人がいたとしても、 生み出された瞬間からこの世界に影響を及ぼし始めて、 とても生み出した人の意識が予測できる範囲では収まらない。 世の中そんなに単純にはできていない。 この世界に参加した（生まれた）瞬間からあらゆる事象と因果関係でつながり、 何かの為と思う、思わざるとに関わらず、その人（人以外も）の存在自体が 意識の範囲外で世の事象の”近い”、”遠い”原因になり結果を導く。 そんな複雑な世界で”何かの為に”というのはナンセンスのように思える。 バタフライエフェクト。 だから どう生きたいかを自身で決めて、 出来る範囲で自身が良いと思ったことを実行する。 これを意識して日々を過ごせば、主体的に生きられるような気がする。 逆に言うと、我々にできることはこれしかないだろう。 のだが、意識しないとなかなか出来ない、、、 でもまぁ、その出来るとこまでが”自分に出来る範囲”ということになろう。 そして良いと思ってやったことの結果を受け入れる。 最悪と思える状況も最高の瞬間の原因になるかも知れない。 失敗は成功の素とも言うし。 その先にどんな展開が待っているかは未知数。 だからやっぱり、 自身が良いと思ったことを実行する。 しかない。 この主体的に生きることが自身の拠りどころとなるのじゃないかな。 こんな風に考えてくると、 自己の確立＝拠りどころとなる固定点を確保することで鬱状態から抜け出せるのかも。 逆に、自信（自身）という固定点を喪失することで混乱するのが鬱状態とも言える？ ※この拠りどころをアウトソーシングしてしまうと、 そこに依存することになり振り回されそうだ。 それがイイ人もいるかも知れないが。 ＜蛇足＞ 脳が生み出す意識は、昨日も今日も同じ自分であることをキープしようとする特性を持っているらしい。昨日と今日の自分が変わってしまっては都合が悪いので。 ”人間科学” 養老孟司 著 これと関係ありかな。 自分という固定点は人に必要のようだ。 |
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鬱病（その2）
2007.02.28(Wed)
つづき。
前回のお題は、 ”自分は一体何の為に生きているのか？” などという壮大なテーマの問いがが浮上してきた原因は何だったか？ということ。 上記は恐らく下記のような流れから出てきた問いだと振り返る。 敷かれたレールの上を走る ※社会の仕組みと周囲に溢れる情報（人の噂やテレビや親の言動等）からして、 そうすることがベストだと思い込んでいた。 幼少の頃からそのような情報や教育にさらされていたら、 どこかで挫折でもしない限り、多数の人はレールに乗っていくだろう。 乗っていれば自分で考えなくてよいから、ある意味楽である。 ↓ 先の先まで見え過ぎる ※大学行って、会社に入り、結婚して、子供を作り、家を買ってローンを返済し、 老後の為に貯金をしながら暮らす。のような予測が立ち、 これから見ようとしている映画の結末を言われてしまった時の如く興醒めする。 ↓ レールの上で壁にぶつかる ※世の理不尽や建前に溢れた日常、 身近なところでは仕事などが思うようにこなせないなど、 青いが故に憤り、行き詰まる ↓ レール上の壁の前に立ち尽くし、逃げ道を探す ※レールに乗せられた、走らされたと思っている（無意識的にも）ため、 乗せられたこの道が良くないと考える。 もっと自分にマッチした道がある筈だと。 ↓ 逃げ道として”自分のやりたいこと探し”や”自分探し”等に精を出す ↓ しかし、そもそもやりたいことなら既に始めているはずで、 自分の中をいくら掘ってもやりたいことは愚か、何の想いも出てこない。 無論、そんな自分からも逃れられない ↓ 自身喪失、絶望感、無力感、焦燥感等の感覚に同時に襲われ、そこに埋没してしまう（このフェーズが鬱状態と言われる状態っぽい） ↓ 例の”自分は一体何の為に生きているのか？”という問いに辿りつく。 眠いので 次回へつづく。 |
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鬱病（その1）
2007.02.27(Tue)
鬱病とはどんな状態で何が原因なのか？
という疑問を考察をしてみる。 かつて自分も長いこと鬱的状態であった時期がある。 鬱病であったか否かは、病院に行って診断を下されたわけではないので 何とも言えないが、それらしき状態であった。 鬱的状態の自身の思考はどうだったか？ と思い返すと、 � �自分は一体何の為に生きているのか？”などという壮大なテーマについて日夜考えてしまう。 �▲董璽泙�壮大過ぎるが故に考えが発散してゆく。 �Ｆ�夜�，里茲Δ柄埖腓淵董璽泙覗橘篥�を繰り返すため、 精神が疲弊して覇気がなくなり、全てがどうでもよくなってしまう。 �き�のように全てのことが”どうでもよい”と感じられると、 死んでしまっても構わない、むしろそうなることを願うようになる。 ざっくり思い返すと、自分の属する社会や環境に対する不満や憤り無力感、絶望感など、マイナス目の感情の土台上に壮大なテーマが建ち、そのテーマで問答を繰り返す。 テーマは違えどおよそ�、��い里茲Δ�思考が循環していたような気がする。 �，�出てきた原因として考えられることは、、、なんだっけな、、、。 次回につづく。 キーワード 自分のやりたいこと探し 挫折と自信の喪失 思考の離脱 原因と結果の連鎖 死ぬかと思った 生きてる意味の答え |
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